是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？
26日，这一话题吵上了热搜第一：
初中课本里的《生于忧患，死于安乐》，节选自《孟子》的《告子》下篇，通常要求背诵，多年来也脍炙人口。
近日，有网友发文称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。26日，人民教育出版社中学语文编辑部透露，该出版社历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。
网友纷纷凌乱：难道我的记忆出错了？？？
发帖网友表示，《孟子》的《生于忧患，死于安乐》，在中学课本存在几十年了，所有上过中学的人应该都背过。其中有一句“故天将降大任于斯人也”，自己记忆非常清晰，因为当时课上还联想到“李斯”是不是就是这个“斯人”？直到有一天他看到有人说，课本上，甚至是古文里，从来没出现过“于斯人也”这几个字。
“难道我记错了？”这位网友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。此外，另有网友也进行了查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）均为“是人”。10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部工作人员对记者表示，人民教育出版社出版的中学教材，自1961年收录《生于忧患，死于安乐》这篇文章以来，历套的教材都是“是人”版本，他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故天将降大任于是人也”。编辑部工作人员表示，“斯”和“是”两个字，表达的意思是一样的，都表示“这”的意思。“天降大任于是人也！”华东师大中文系副教授王耐刚，专门从事《孟子》学史和《孟子》传本研究，他非常肯定、万分自信地表示，从版本校勘的角度来说，“是人”是对的。既然“是人”为真相，那为何“斯人”会引起如此大的争议？为此，王耐刚对周围的亲人和学生展开了一次田野调查，结果让他吃惊的是，即便是中文系的博士生，认为是“斯人”的比例占到了五成以上。为什么产生如此有趣的现象呢？王耐刚解释说，我们今天能够看到的《孟子》传本都是 “是人”。但古代还有一种流传经典的方式，那就是口口相传。因为“是”与“斯”二者同源，意又相近，很有可能就是民间口口相传产生了偏差。另外，古人引用经典时，也有一定的随意性，这一点我们也不能忽略。因此，无论是“是人”、还是“斯人”，从意思理解上都是对的，即为“这个人”。王耐刚认为，从传承传统文化精髓的角度上来说，两者皆可。从口语化的角度，“斯人”确实更为顺口流畅，但从背诵经典的角度，则必须为“是人”。“无论是古人、还是现代人写文章，引经据典也会在此基础上二次解读，又或者创新改写。这些都是开放式，没有固定模式。”王耐刚对网友的热议也持肯定态度，正因为经典传播流传范围广，才会引起大家的热议，但无须过多纠结。
曾有媒体就“故天将降大任于‘是人也’还是‘斯人也’”发布调查，结果显示，有94%参与投票的网友表示，记忆中是“斯人也”。为何许多网友出现“斯人”的群体记忆？人教社编辑部工作人员表示并不清楚。“曼德拉效应”是一个心理学效应，指大众对历史的集体记忆与史实不符。最早是指人们对南非前总统曼德拉在上世纪80年代死于狱中的误解。2013年曼德拉去世的新闻发布之后，世界各地的人发现自己对曼德拉的记忆出现了混乱。同样因“曼德拉效应”衍生的讨论，还有：“五十六个民族，五十六朵花”，还是“五十六个星座，五十六枝花”？“两只黄鹂鸣翠柳”，还是“两个黄鹂鸣翠柳”？有专家认为，群体性错误记忆的出现和心理暗示有关。“因为人倾向于相信别人所说的是正确的。一旦有错误信息出现，很可能误导了既有记忆的真实性。而且人们常常受到诱导提问的影响，重组了自己的记忆内容。”
来源：中国新闻网、光明网、上游新闻、新闻晨报、网友评论等
编辑：林一
主编：刘强、顾青
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